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https://owlcation.com/humanities/Ten-Plagues-For-Ten-Gods ...這十個埃及瘟疫不僅向摩西，以色列人，埃及人和法老王展示了上帝的力量，而且它們的規模如此之大，以至於世世代代都被人們銘記。他們再次證明，正如舊約和新約一樣， 救恩從頭到尾只能通過耶穌基督來完成，耶穌基督 是我們信仰的創始者和完成者。 (來12：2）
Mask of Tutankhamun's mummy featuring a uraeus, from the eighteenth dynasty. The cobra image of Wadjet with the vulture image of Nekhbet representing of the unification of Lower and Upper Egypt
Four golden uraei cobra figures, bearing sun disks on their heads, on the reverse side of the throne of Pharaoh Tutankhamun (1346-1337 BC). Valley of the Kings, Thebes, New Kingdom (18th Dynasty)
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與瘟疫類型相對應的埃及神和女神：
上帝對埃及宣告的瘟疫類型：
哈皮-尼羅河埃及神
儘管 哈皮（Hapi）是男性， 而且戴著假 鬍鬚，但他的乳房下垂，肚子大，被拍成照片，代表 了尼羅河的 生育能力。他通常也被給予藍色或綠色的皮膚，代表水。其他屬性各不相同，具體取決於描繪所處的埃及地區。在較低的埃及，他與裝飾 紙莎草 植物和通過參加 青蛙，目前在該地區，以及它的符號。上埃及是 蓮花 和 鱷魚 它們在尼羅河中更為常見，因此它們是該地區的象徵，以及與那裡的哈比相關的象徵。哈皮經常被描繪成從安瓿中攜帶食物或倒水 ，但很少被描繪成 河馬。在 第十九王朝時期， 哈皮經常被描繪成一對人物，每個人物將代表上埃及和下埃及的兩種植物的長莖綁在一起並綁在一起，象徵性地將該國的兩半綁在一個像形 文字上， 意為“聯盟”。 這種象徵性的代表經常刻在法老王坐像的底部。 （Hapi 的紙幣 5 磅）
第一災:水變為血
這災停留了七天，整個埃及土地上的水，仍然不適合飲用，這是證明耶和華勝過埃及所有其他眾神。
第二災：青蛙，來自尼羅河
法老仍然拒絕讓以色列人離開埃及。
從亞倫的“杖”打到埃及的第二災是青蛙。青蛙從河裡爬出來，到處都是，房屋，食物和衣服。從最大到最小，埃及沒有人能夠躲過青蛙災疫。法老的魔術師能夠模仿上帝的能力帶來更多的青蛙，但是只有摩西才能夠使青蛙消失。這是對著名的埃及女神黑克的又一次打擊 
儘管 哈皮（Hapi）是男性， 而且戴著假 鬍鬚，但他的乳房下垂，肚子大，被拍成照片，代表 了尼羅河的 生育能力。他通常也被給予藍色或綠色的皮膚，代表水。其他屬性各不相同，具體取決於描繪所處的埃及地區。在較低的埃及，他與裝飾 紙莎草 植物和通過參加 青蛙，目前在該地區，以及它的符號。上埃及是 蓮花 和 鱷魚 它們在尼羅河中更為常見，因此它們是該地區的象徵，以及與那裡的哈比相關的象徵。哈皮經常被描繪成從安瓿中攜帶食物或倒水 ，但很少被描繪成 河馬。在 第十九王朝時期， 哈皮經常被描繪成一對人物，每個人物將代表上埃及和下埃及的兩種植物的長莖綁在一起並綁在一起，象徵性地將該國的兩半綁在一個像形 文字上， 意為“聯盟”。 這種象徵性的代表經常刻在法老王坐像的底部。 （Hapi 的紙幣 5 磅）
第一災:水變為血
從神給埃及人的第一災是將水變為血。摩西的發言人亞倫（Aaron ）來到尼羅河時, 觸碰耶和華的“杖”，尼羅河立即變成血，所有的魚都死了，河水發臭。法老的魔術師有一部分能夠複製這個奇蹟，他們也將水變為血，使法老對上帝的偉大神蹟不當一回事。
這災停留了七天，整個埃及土地上的水，仍然不適合飲用，這是證明耶和華勝過埃及所有其他眾神。
第二災：青蛙，來自尼羅河
法老仍然拒絕讓以色列人離開埃及。
黑克特-埃及生育，水，更新的女神
海奎特（Heqet）：蛙女神，生命女神，為新生的胎兒注入生命。
希克特（Hequet） 是生命，創造，分娩和生育的埃及女神。她經常被描繪成一個女人，青蛙的頭或在陰莖末端的青蛙，或者僅僅是青蛙。這是因為青蛙象徵著埃及人的生命和生育能力，因為每年尼羅河的氾濫給貧瘠的土地帶來了生育能力，並催生了數百萬隻青蛙。在廟宇中，她主要以人類擬人化的形式存在，而在護身符中，她以動物的形式存在。她的名字也可以拼寫為Heqet，Heqat，Hekit，Heket，Hegit和Heget。
她是太陽神拉的孩子 。Ra成為Atum-Ra之後，她是風神Shu的妻子 。她被視為 “RA 之眼”和“眾神之母”。
她是太陽神拉的孩子 。Ra成為Atum-Ra之後，她是風神Shu的妻子 。她被視為 “RA 之眼”和“眾神之母”。
作為生育女神，她與尼羅河氾濫的最後階段，玉米的發芽以及婦女分娩和生育的最後階段有關。有了這個，她在中古王國獲得了“催化加速生育的女人”頭銜。
埃及神話中的繁殖女神。她的神物是青蛙，她的形像或是青蛙形，或是頭上爬一青蛙的婦女。赫克特幫助產婦分娩，在這方面與涅赫貝特（Nekhbet）近似。她還在冥界幫助亡靈。她與赫努姆（Henum）一樣，也是人類的創造者，經常被人們稱為赫努姆的妻子。赫克特的偶像常放在石棺裡。
第三災蝨子 ：來自塵土的蝨子
法老王仍然不肯讓步，即使上帝展示了這種力量或浩劫的災難之後，他仍不肯放過以色列人。
在耶和華對摩西的命令下，亞倫被告知要伸出杖，擊打塵埃。當他這樣做時，塵埃在整個土地上變成了蝨子，對人與獸都是如此。現在，在創造人類過程中所使用的塵埃已經使人類飽受困擾，如此提醒人類，他的大限乃是死亡而“罪”乃導致人類的死亡的原因。
最後，法老的魔術師被羞辱了，無法與這種力量相抗衡，這種力量比他們自己以及他們從埃及神靈和女神那裡獲得的力量強大得多，他們宣稱“這是上帝的手指 ”。這是需要亞倫參與的最後一場災疫，因為下一組的三災是由摩西本人發出的。
大地男神。，植被，肥力，地震，蛇
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| 大地男神。，植被，肥力，地震，蛇 |
Geb（蓋布，傑布或 吉布 ）通常被表示為戴著白冠和阿特夫冠的組合的人，儘管他也被描繪成鵝，他的神聖動物。以人的形式，傑布被描繪成人格化的地球，並被展示綠色，從他的身體中生長出來的植被；作為地球，人們經常看到他躺在他的身邊，一個膝蓋向天空彎曲。在作曲和讚美詩中，傑布是《死者之書》中非常重要的神，在其中扮演著重要的角色在奧西里（Osiri）審判廳觀看死者心臟的重量。
吉布是古埃及歷史上最重要的埃及
神之一。吉布被稱為地球之神。在各種文獻中，他也被稱為Seb，Keb，Kebb或Gebb，並且在有關蠍蟄及其治療方法的文本中也發現了Geb是治愈之神的想法。
神之一。吉布被稱為地球之神。在各種文獻中，他也被稱為Seb，Keb，Kebb或Gebb，並且在有關蠍蟄及其治療方法的文本中也發現了Geb是治愈之神的想法。
他的容貌描繪成一個頭上有鵝的男人。鵝是蓋布的神聖動物，因此他也被稱為“偉大的黑客”。有時，他還描繪成一個躺在妻子天空女神NUT拱門下的男人。他的皮膚通常呈綠色（生物的顏色），代表了地球被植物所披蓋。
蓋布是空氣神舒和 濕氣女神特福納特的兒子 。 奧西里斯（Osiris），塞特（ Set）， 伊希斯（Isis） 和 尼弗斯（Nephthys） 是吉布（Geb）和（Nut）的孩子，而 雙胞胎姐妹的天空女神和妻子。
古埃及人相信蓋布的笑聲引發地震。他是男性的土地之神，與地球上許多其他宗教女性土地之神相反。
古埃及人相信蓋布的笑聲引發地震。他是男性的土地之神，與地球上許多其他宗教女性土地之神相反。
第四災：蒼蠅成群
第四次由蠅類組成的埃及災疫開始了偉大的分別奇蹟。摩西在早晨在尼羅河遇到法老，並代表耶和華說：“放我的子民走，讓他們去服侍我。” 法老再一次硬了他自己的心，無視要求，結果來了一群蒼蠅之災。
但是，這次只有埃及人受到審判或災疫的影響，以色列人卻毫髮無損。這一奇觀也使埃及災疫升到了不同的高度，給法老的決定帶來了更大的破壞和不適。
受蒼蠅困擾之後，法老嘗試了一種新策略，並開始與摩西討價還價，顯示出他渴望維持駕馭上帝的權力和權威的願望。他試圖指定約定的條款和條件，告訴摩西，他們可以獻祭，但只能在“本地”，明顯不符合上帝要求的“三天旅程之外”。摩西不肯讓步，法老王只好做出了讓步，讓他們離開，但告訴他們不要“走得太遠”。
這次臨時讓步僅是為了使摩西“懇求耶和華使蒼蠅成群地離開”，這時法老已經稍微了解耶和華是誰，並要求祂協助埃及諸神和女神。然而一旦上帝答應了這個請求，法老就違背了他的諾言，不肯放他們走，並且繼續敬拜他的埃及眾神。
但是，這次只有埃及人受到審判或災疫的影響，以色列人卻毫髮無損。這一奇觀也使埃及災疫升到了不同的高度，給法老的決定帶來了更大的破壞和不適。
受蒼蠅困擾之後，法老嘗試了一種新策略，並開始與摩西討價還價，顯示出他渴望維持駕馭上帝的權力和權威的願望。他試圖指定約定的條款和條件，告訴摩西，他們可以獻祭，但只能在“本地”，明顯不符合上帝要求的“三天旅程之外”。摩西不肯讓步，法老王只好做出了讓步，讓他們離開，但告訴他們不要“走得太遠”。
這次臨時讓步僅是為了使摩西“懇求耶和華使蒼蠅成群地離開”，這時法老已經稍微了解耶和華是誰，並要求祂協助埃及諸神和女神。然而一旦上帝答應了這個請求，法老就違背了他的諾言，不肯放他們走，並且繼續敬拜他的埃及眾神。
Khepri-埃及創造神，太陽運動，重生
哈索爾-埃及人的愛與保護女神
哈索爾（Hathor/Het-Heru，Het-Hert）：荷魯斯之妻，司愛情、音樂、歡樂及豐饒。
古埃及女神，她是愛神、美神、富裕之神、舞蹈之神、音樂之神。哈索爾關懷蒼生，同情死者，同時也是母親和兒童的保護神。在不同的傳說中，她是太陽神拉的女兒，王權守護神荷魯斯的妻子，或者是拉的妻子。對哈索爾的崇拜最早在前27世紀便已開始，她的形像是奶牛、牛頭人身女子或長有牛耳的女人。傳說哈索爾女神曾化身為無花果樹，並把果實送給地獄的死者
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第五災：牛和牲畜死亡
摩西再次要求法老王：“放我的子民走，好讓他們服侍我”，還揭示了在繼續不服從的情況下會發生的下一場埃及瘟疫。這場災難被預先警告，允許他們有一段時間可以悔改，但他們並不在意，沒有放在心上。
摩西再次要求法老王：“放我的子民走，好讓他們服侍我”，還揭示了在繼續不服從的情況下會發生的下一場埃及瘟疫。這場災難被預先警告，允許他們有一段時間可以悔改，但他們並不在意，沒有放在心上。
“明天”，只有埃及人的牲畜才能感受到耶和華打擊的手，這是“嚴重的瘟疫”。這意味著疾病和瘟疫將落在他們的牲畜上，後果非常嚴重，甚至導致他們死亡。這場瘟疫在食品，運輸，軍事物資，農業和這些牲畜生產的經濟產品領域造成了巨大的經濟災難，從而影響了埃及。法老的心仍然很頑固堅硬，他不聽上帝的聲音，但對埃及的眾神和女神保持信仰。
Apis the Bull God
伊西斯 ISIS-埃及醫學與和平女神
第六災：灰燼化為瘡
與前兩災一樣，在所有剩餘的埃及災禍中，埃及人與以色列人之間進行了劃分，因為上帝保護了與他立約的子民。上帝審判的嚴厲程度現在已臨到個人身上，這是人們自己實際可以感受到的。
在埃及社會中，潔淨是最重要的，這一瘟疫使人們感到“不潔淨”。在先前的瘟疫中被發現的魔術師無法在這種不潔淨的狀態下對他們的埃及眾神舉行儀式，甚至不允許他們站在法老面前。他們不再出現在經文中。很高興看到對比，因為摩西和亞倫是唯一站在法老面前的人，他們以“獨一真神”為支持。
NUT（NUIT)努特 -埃及天空女神
在下一個災疫頒布之前，摩西再次發出警告。法老王被警告，如果他不聽耶和華的話，將要面臨的厄運即將到來，而忘記了他自己的埃及神靈和女神。
冰雹的大小和破壞能力難以言喻，會從天上降下，並在擊中地面時起火。耶和華向法老表明“地上沒有像祂一樣的神”，允許那些願意聽他的話並按照祂的話去做的人，得救。埃及人因此分成了兩個陣營：願意聽從主的話，願意逃到屋子裡就會受到保護。不然的話，咎由自取，人畜皆亡。同樣地，我們也被警告要使我們的房屋成為當今世界的“避難所”。
有趣的是，被冰雹破壞的農作物包括亞麻和大麥，它們在田間正在成熟。這兩種特殊的作物不是他們飲食的主要食物，而是更專門用於他們的衣著和解放。這種破壞將使他們的生活不舒服，但就影響他們的糧食供應而言，小麥仍然存活。這給埃及人又一次機會轉向了“獨一的真神”，並拋棄了自己的埃及神靈和女神，從而仍然顯示出祂的憐憫和恩典。
塞斯（Seth）-埃及風雨之神
第八災：蝗蟲從天而降
法老仍然不聽耶和華的話，他仍然依靠自己的埃及眾神和女神。
上帝發出的第八次災禍的目的比之前所有的災都更大，可以感覺到，要讓以色列人告訴“他們的兒子和子子孫孫”耶和華的大能，從而教導子孫後代“神的堅強之手”，勝過所有其他埃及的神靈。
摩西和亞倫以同樣的要求走近法老，“讓我的百姓去為祂服務。”並宣告了蝗蟲的審判，如果他不注意的話。這是繼冰雹之後的第二次破壞浪潮，這次展示，之後留下的任何完好無損的農作物，現在都被從天空中釋放出來的蝗蟲群完全吞噬了。這個奇蹟肯定影響了他們的生活來源。通過打擊他們的食物來源，主顯示，如果不改換心思的話，有可能會死亡。然而，法老仍然不聽。
現在黑暗降臨在埃及，這是未經宣布的，這是埃及帝國未覺察到主的信息而感到未來命運的前奏，他們仍然轉向自己的埃及神靈和女神。三天的黑暗覆蓋著埃及的土地，那巨大的肉眼可以感覺到。
太陽，除了法老王本人以外，在埃及最受崇拜的神，沒有照亮。耶和華表明他控制了太陽，以此證明以色列的上帝對生命和死亡具有最終的控制權。在這一點上，心理和宗教影響將對埃及人產生深遠影響。黑暗是死亡，審判和絕望的代表。黑暗是完全沒有光。
法老王-埃及的終極力量
第十災：長子之死
在黑暗之災席捲了整個大地之後，法老恢復了他的“與耶和華討價還價”的立場，並向摩西提出了另一筆“交易”。由於幾乎所有埃及動物都被耶和華的審判所消滅，法老現在同意了讓人民出走的要求，但他們必須把動物留下，拋在後面。
這是完全不可接受的要求，因為這些動物將被用來做對主實際獻祭的犧牲。上帝定下條件後，祂便毫不妥協。
法老王被拒絕激怒了，他親自從他的嘴唇宣告了，最後一個要命的災疫在地上，他警告摩西說：離開我去吧，你要小心，不要再見到我的面。因為你若再見到我的面，你就必死無疑。
凡 在 埃 及 地 ， 從 坐 寶 座 的 法 老 直 到 磨 子 後 的 婢 女 所 有 的 長 子 ， 以 及 一 切 頭 生 的 牲 畜 ， 都 必 死 。
埃 及 遍 地 必 有 大 哀 號 ； 從 前 沒 有 這 樣 的 ， 後 來 也 必 沒 有 。
在這一點上，以色列人所表現出的被動服從現在已經轉提升到主動服從的水平。他們得到嚴格的指示要遵循，以使他們不會受到主對這最後一次災難的審判。 這些指示被稱為“逾越節”，“無酵餅”和“長子法”。在這些儀式中展示了犧牲法則，福音法則和奉獻法則: 逾越節預表了基督乃是被殺的羊羔，通過了祂在十字架上的犧牲生命，替我們死，我們的罪得以赦免，得以進入神的國度。這是唯一的道路，因為耶穌基督已經為我們付上了昂貴的生命代價，祂擔當所有世人的罪，救贖我們的靈魂，不至於永遠滅亡，而得永生。
（click and listen to this hymn)
My hope is built on nothing less
Than Jesus' blood and righteousness
I dare not trust the sweetest frame
But wholly lean on Jesus' Name
Than Jesus' blood and righteousness
I dare not trust the sweetest frame
But wholly lean on Jesus' Name
Oh Christ the solid Rock I stand
All other ground is sinking sand
All other ground is sinking sand
All other ground is sinking sand
All other ground is sinking sand
。。。
上帝說：“讓我的民去服侍我！”
今天作為上帝的兒女，我們已經看到這巨大能力的顯示，最終需要“主動服從” 信從耶穌，才能從“獨一的真神”那裡得到救贖。
回顧祂給法老的指示，“讓我的子民去服侍我”，這一原則始終貫穿。服侍主是祂對祂子民的要求，而這種順服和犧牲是救贖的開始，這不僅救我們脫離肉體的死亡，也脫離靈魂的死亡，如果我們讓耶穌基督成為我們生命的主的話。
回顧祂給法老的指示，“讓我的子民去服侍我”，這一原則始終貫穿。服侍主是祂對祂子民的要求，而這種順服和犧牲是救贖的開始，這不僅救我們脫離肉體的死亡，也脫離靈魂的死亡，如果我們讓耶穌基督成為我們生命的主的話。
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